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宠妻16计

訾己巳 434万字 连载

《宠妻16计》

  曾子曰:“身也者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎?居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也;五者不遂,灾及于亲,敢不敬乎?亨孰膻芗,尝而荐之,非孝也,养也。君子之所谓孝也者,国人称愿然曰:『幸哉有子!』如此,所谓孝也已。众之本教曰孝,其行曰养。养,可能也,敬为难;敬,可能也,安为难;安,可能也,卒为难。父母既没,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终矣。仁者,仁此者也;礼者,履此者也;义者,宜此者也;信者,信此者也;强者,强此者也。乐自顺此生,刑自反此作。”曾子曰:“夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:『自西自东,自南自北,无思不服。』此之谓也。”曾子曰:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:『断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。』孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。思慈爱忘劳,可谓用力矣。尊仁安义,可谓用劳矣。博施备物,可谓不匮矣。父母爱之,嘉而弗忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;父母既没,必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。”乐正子春下堂而伤其足,数月不出,犹有忧色。门弟子曰:“夫子之足瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?”乐正子春曰:“善如尔之问也!善如尔之问也!吾闻诸曾子,曾子闻诸夫子曰:『天之所生,地之所养,无人为大。』父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母,是故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不反于身。不辱其身,不羞其亲,可谓孝矣。”

  宰我曰:“吾闻鬼神之名,而不知其所谓。”子曰:“气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也;合鬼与神,教之至也。众生必死,死必归土:此之谓鬼。骨肉毙于下,阴为野土;其气发扬于上,为昭明,焄蒿,凄怆,此百物之精也,神之着也。因物之精,制为之极,明命鬼神,以为黔首则。百众以畏,万民以服。”圣人以是为未足也,筑为宫室,谓为宗祧,以别亲疏远迩,教民反古复始,不忘其所由生也。众之服自此,故听且速也。二端既立,报以二礼。建设朝事,燔燎膻芗,见以萧光,以报气也。此教众反始也。荐黍稷,羞肝肺首心,见间以侠甒,加以郁鬯,以报魄也。教民相爱,上下用情,礼之至也。

  曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与!是何言与!君子之所为孝者:先意承志,谕父母于道。参,直养者也,安能为孝乎?”




最新章节:148、9月1日雨书山有路你不走

更新时间:2024-03-29

最新章节列表
328、二年4月28日晴旷古烁今百家争
鸡冠岭
278、二年1月28日晴初二翻手作云覆手雨
反骨仔
302、二年三月16日雨这……天不生我!
363、二年7月9日雨好女知时节当春乃发生
282、二年2月1日晴无题3
569、三年12月8日晴谁不期望一帆风顺
162、9月11日晴心无度者,则其所为不可知矣。
全部章节目录
第1章 307、二年3月21日晴善恶到头终有报
第2章 173、9月29日晴过而不改,是谓过矣
第3章 老舰
第4章 353、二年6月25日晴骄阳似火,暑气留恋
第5章 截胡
第6章 368、二年7月15日晴恶臭至极佛宝奴
第7章 220、11月12日晴姊妹弟兄皆列士
第8章 210、10月27日雨失之东隅,收之桑榆
第9章 一网打尽
第10章 599、四年6月13日晴风声鹤唳草木皆兵
第11章 油田
第12章 216、11月10日晴自与东君作别,刬地无聊
第13章 143、8月23日晴各抱地势,钩心斗角。
第14章 抢岛
第15章 529、三年6月3日晴史册一笔如刀如斧
第16章 离奇的事情(终章)
第17章 665、五年1月23日晴心似离弦箭
第18章 574、五年2月13日晴千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面
第19章 471、三年2月5日晴火树银花不夜天
第20章 182、10月13日晴一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢
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